根雕(diao)(diao)與雕(diao)(diao)刻(ke)之間有著(zhu)不(bu)可分離的(de)關系，但是雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)技術會直接(jie)影(ying)響到根雕(diao)(diao)的(de)價(jia)值(zhi)，所以價(jia)值(zhi)的(de)總取向在于它的(de)本(ben)身，如材質、自然的(de)形狀等。其中(zhong)在根雕(diao)(diao)中(zhong)自然形狀有著(zhu)很大(da)的(de)影(ying)響，否則和雕(diao)(diao)刻(ke)就糾纏不(bu)清了。應(ying)注(zhu)重(zhong)自然形成。

根(gen)(gen)(gen)(gen)雕(diao)，漢族傳統雕(diao)刻(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)一，是以樹(shu)(shu)根(gen)(gen)(gen)(gen)(包括樹(shu)(shu)身、樹(shu)(shu)瘤、竹根(gen)(gen)(gen)(gen)等(deng))的(de)自生形(xing)態(tai)及畸變形(xing)態(tai)為藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)對(dui)象(xiang)，通過構思立(li)意(yi)、藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)加(jia)工(gong)及工(gong)藝(yi)(yi)(yi)處理(li)，創(chuang)作(zuo)出人(ren)物、動物、器物等(deng)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)象(xiang)作(zuo)品。根(gen)(gen)(gen)(gen)雕(diao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)是發(fa)現(xian)自然(ran)美而又顯示創(chuang)造性加(jia)工(gong)的(de)造型藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)，根(gen)(gen)(gen)(gen)雕(diao)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)講(jiang)究“三分人(ren)工(gong)，七分天(tian)成”，意(yi)為在根(gen)(gen)(gen)(gen)雕(diao)創(chuang)作(zuo)中(zhong)，應主要利用根(gen)(gen)(gen)(gen)材的(de)天(tian)然(ran)形(xing)態(tai)來表現(xian)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)象(xiang)，輔助性進(jin)行人(ren)工(gong)處理(li)修飾，因此，根(gen)(gen)(gen)(gen)雕(diao)又被稱為“根(gen)(gen)(gen)(gen)的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)”或“根(gen)(gen)(gen)(gen)藝(yi)(yi)(yi)”。

當(dang)選到一塊(kuai)具有自(zi)然形態美和創作(zuo)價值(zhi)的(de)根材時，有的(de)可(ke)以一目了然，確定創作(zuo)主題，但(dan)這種情況極(ji)少。大多數(shu)是印象覺得其形態美，可(ke)以利用來創作(zuo)點什(shen)么，但(dan)究竟創作(zuo)什(shen)么并不清楚(chu)。對于一個七(qi)枝八杈、形態復雜的(de)根體。經過作(zuo)者推敲(qiao)確定主題后，下一步就是制(zhi)作(zuo)階(jie)段。在制(zhi)作(zuo)時要貫徹“三(san)分人(ren)工，七(qi)分天成”的(de)制(zhi)作(zuo)原則，圍(wei)繞著(zhu)主題思想的(de)要求，巧用心計，合(he)理(li)而慎重地取舍。

清代時期的根(gen)藝(yi)作品《玉(yu)玲瓏(long)麒麟》、《鳳凰(huang)》等(deng)等(deng)更是在(zai)上海豫圓陳列至今(jin)。這些(xie)作品"三分人(ren)工(gong)，七(qi)分天成(cheng)"，把(ba)根(gen)藝(yi)作品的神韻(yun)表現得一覽(lan)無余。十(shi)(shi)一屆三中全會以來，根(gen)藝(yi)也到了(le)一個蓬勃發(fa)展(zhan)的時期。而且已在(zai)全國各地(di)發(fa)展(zhan)了(le)四(si)十(shi)(shi)多(duo)個根(gen)藝(yi)團體。根(gen)藝(yi)生產形成(cheng)了(le)一定的規模，根(gen)藝(yi)的創作水(shui)平(ping)更是達(da)到一個新的頂(ding)峰。并且，它以其獨具匠心、妙趣天成(cheng)的藝(yi)術感染力，受(shou)到越來越多(duo)人(ren)的喜愛。